文／廖佳仁

桃園市新楊平社區大學地方知識學發展中心研究員兼主任（海陸腔）

台中東勢，老地名安做東勢角，係台灣中部地區盡大个客人庄，清朝乾隆時期還係在土牛溝外，照規定，只有該兜為清朝水軍建造摎維修戰船个木匠工匠，正做得冒險入山來這斬樹製枋，佢兜戴个所在就安做「匠寮」。

故所，係你來到台中東勢文化街脣个本街匠寮巷，就會看著一間巧聖先師開臺祖廟，係全台灣唯一主要服祀魯班个開基祖廟。1770年（乾隆35年）清朝派匠首鄭成鳳擎頭，帶領軍工匠師百過儕來到東勢，搭草寮，斬做船仔用个樟樹。因為落到番界肚，惹著原住民个領域，除了愛斬樹仔做事以外，還愛時常心寒膽顫，驚分該生番（原住民泰雅族）㓾頭，就在1775年（乾隆40年）轉去中國迎請巧聖仙師个「令旗」前來保佑大家平安。1833年（道光13年）又由石岡土牛望族出身个貢生劉章職摎東勢个監生楊芳齡、仕紳楊及任、郭春榮等人倡議在匠館所在起仙師廟，供奉建築界个祖師爺魯班公。

這下，踏入正殿神案前，莫斯知好看等該堂上三尊大大个神像，愛注意个係頭前該座由道光（宣宗）皇帝御賜个主神「北城侯魯大夫巧聖先師神位」安座在當中，兩旁脣還有泥水師傅个祖師「荷葉先師神位」摎打鐵、五金行業个守護神「爐公先師神位」。客人个神廟，原本就只有「神牌」定定，該面頂會寫等「某某神之香位」，無斯係「某某神之神位」。所以，在早先个老伯公廟裡肚，一般都係無神像个，單淨有一隻石牌抑係木牌刻等「福德正神之香位」。

巧聖先師供奉的神明。廖佳仁提供

還愛記得臥頭看一下天棚，頂高有一隻咸豐（文宗）皇帝在庚申年（1860年）御賜个「巧奪天工」牌匾。之後，轉身行到虎片析，這位有紀錄1833年（道光13年）改建時个相關人名，旁脣還有服祀來自彰化个「恩賜彰化褒忠祠義民老爺」大牌，這兜義民係1862年（同治元年）因為戴潮春反清亂事，由臺中新社个羅冠英摎翁仔社个廖細元等渡領个粵東義民協助清軍平亂，在彰化埤頭个小埔心戰死，由清朝朝廷頒發个「褒忠」牌位，所有義民人名全有列在面項。

咸豐皇帝在庚申年（1860）御賜的「巧奪天工」牌匾。廖佳仁提供

這座「褒忠」牌位原來係放在彰化个褒忠祠裡肚，1920年（日本大正9年）推動街庄改正計畫，彰化个褒忠祠礙著佢兜个需要，愛拆忒徙位，該當時个彰化人看該兜牌位頂頭所列个全係東勢（匠寮）寮下个人，就摎該兜神牌，喊東勢寮下个仕紳摎佢兜徙轉東勢巧聖仙師廟肚服祀到今。

巧聖先師廟宇內，由清朝朝廷頒發的「褒忠」牌位。廖佳仁提供

捩過後背，還有幾下座分廟方保護著盡好勢个老碑石，定著愛記得來看，正會了解以前人个過去，比論講「樂助義渡」碑就係講東勢角這位，坑水無幾闊，毋過水流盡急，愛坐船過坑該下，長透會有人噦喤殺天，落人討船錢，撩細妹害人浸死个情形，故所在地士紳正會捐錢設義渡，來提防這兜毋成人來害人。

二樓還有排兜頭擺个老文物，也當餳人，有閒時節罔來這行行尞尞，你定著會增加當多見聞，認識客莊文化。

走到後面，還有好幾座被廟方細心呵護的老碑石。廖佳仁提供

華語

台中東勢，老地名叫做東勢角，是台灣中部地區相當大的客家庄，清朝乾隆時期還是在土牛溝外，按照規定，只有那些為清朝水師建造與維修戰船的木匠工匠，可以冒險進山來這裡砍樹製板，他們所住的地方就被叫做「匠寮」。

因此，若是你來到台中東勢文化街旁的本街匠寮巷，就會看見一間巧聖先師開臺祖廟，是全臺灣唯一主祀魯班的開基祖廟。1770年（乾隆35年），清朝派匠首鄭成鳳領頭，帶領軍工匠師百餘人來到東勢，搭建草寮，採集造船用的樟樹。因為進到番界裡，侵犯原住民的領域，除了要砍樹工作之外，還要時常提心吊膽，怕會被那些生番（原住民泰雅族）砍頭，就在1775年（乾隆40年）回去中國迎請巧聖仙師的「令旗」前來保佑大家平安。1833年（道光13年）又由石岡土牛望族出身的貢生劉章職與東勢的監生楊芳齡、仕紳楊及任、郭春榮等人倡議在匠館位置重建仙師廟，供奉建築界的祖師爺魯班公。

現在，進入正殿神案前，不要只知要看那堂上三尊大大的神像，要注意的是眼前那座由道光（宣宗）皇帝御賜的主神「北城侯魯大夫巧聖先師神位」就矗立在當中，兩旁邊還有泥水師傅的祖師「荷葉先師神位」與打鐵、五金行業的守護神「爐公先師神位」。客家人的神廟，原來就只有「神牌」而已，在那上面會寫著「某某神之香位」，不然就是「某某神之神位」。所以，在以前的老伯公祠廟裡，一般都是沒有神像的，只有一個石牌或是木牌刻著「福德正神之香位」。

還要記得抬頭看一下藻井，上面有一個咸豐（文宗）皇帝在庚申年（1860）御賜的「巧奪天工」牌匾。之後，轉身走到虎邊，這裡有紀錄1833年（道光13年）改建時的相關人名，一旁還有祭祀來自彰化的「恩賜彰化褒忠祠義民老爺」大牌，這些義民是1862年（同治元年）因為戴潮春反清亂事，由臺中新社的羅冠英與翁仔社的廖細元等帶領的粵東義民協助清軍平亂，在彰化埤頭的小埔心不幸戰死，由清朝朝廷頒發的「褒忠」牌位，所有義民人名全都列在上面。

這座「褒忠」牌位原來是放在彰化的褒忠祠裡，1920年（日本大正9年）施行街庄改正計畫，彰化的褒忠祠妨礙到他們的需要要被拆除遷移，當時的彰化人看那些牌位上頭所列的都是東勢（匠寮）寮下的客庄人名，就將那些神牌，叫東勢寮下的仕紳將他們移回東勢巧聖仙師廟裡奉祀到現在。

走到後面，還有好幾座被廟方細心呵護的老碑石，一定要記得去看看，才會了解前人的過往，例如「樂助義渡」碑就是訴說東勢角這裡，溪水並沒多寬，不過水流湍急，要坐船過溪時，經常會有人大聲叫囂，騙人討船錢，戲弄女人害人淹死的情形，因此在地士紳才會捐錢設義渡，來杜絕這些不良人來害人。

二樓還有擺一些古早老文物，也很吸引人，有空時不妨來這走走看看，你一定會增加很多見聞，認識客庄文化。