羅世宏專欄／南韓「慢電影運動」在守護什麼？

文／羅世宏

畢業於倫敦政經學院，立志不做大官，也不做大事。平日最喜歡做的事是閱讀、思考和寫作。最大缺點是「好為人師」。

6月19日，首爾中區一場記者會，沒有新片首映的熱鬧，反而更像一次集體表態。朴奉南（박봉남）、梁熙（양희）、李蘭熙（이란희）三位導演，與韓國電影製作家協會、韓國藝術電影院協會共同宣布成立「長線放映聯盟」，標誌著南韓獨立電影界正式發起「慢電影運動」（Slow Cinema Movement）。

這三部去年獲得口碑的作品，包括紀錄片《1980 사북》（1980沙北礦工抗爭事件）、劇情片《3학년 2학기》（描寫技職學生現實）、音樂題材作品《바람이 전하는 말》，將延長戲院放映至今年12月底，期間全面不上架Netflix、Wavve等線上OTT串流平台，也不向IPTV與VOD等數位通路釋出。

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韓國藝術電影院協會會長崔洛龍（최낙용）公布的數字，說明了這場運動的迫切性。去年南韓國產上映片當中，獨立與藝術類型的比例逼近18%，但容許這類作品放映的「藝術電影專用銀幕」，僅占全國銀幕總數的2%。多數獨立電影因此只能擠進40至50間戲院，且一天常常只排一場。造成這個落差的，是連鎖影城長期把銀幕當成週轉率最大化的工具，獨立電影在這套邏輯裡幾乎沒有議價空間，能上映已是幸運，能延長放映期更是奢求。

三位導演的決定，不只是姿態。梁熙強調戲院的音響系統帶來的沉浸感，是手機或客廳電視無法複製的條件。李蘭熙希望透過銀幕，讓技職學校學生有機會聚在一起，討論彼此共同面對的出路問題。最受矚目的，是處理1980年沙北礦工抗爭歷史創傷的朴奉南。他在企劃階段就排除了二次版權流通，原因是要避免事件被無謂消費，也希望讓在地社會在一個安全且封閉的空間裡，完成真正意義上的集體療癒。對處理歷史暴力與倖存者證言的作品來說，觀眾在什麼樣的空間觀看，本身已經是一種倫理選擇。放棄OTT與VOD等同主動放棄一筆收入，代價由創作者自行承擔，換來的是觀眾必須親自走進戲院，重新建立影片映演與在地社群之間的關係。

南韓獨立電影界能夠拒絕OTT，前提是它們原本已經擁有戲院曝光與觀眾基礎，才有資格主動放棄這個選項。客家題材的電影與紀錄片，處境恰好相反，真正稀缺的是平台本身，從電視到院線，能夠承載客語內容的管道一直都相對有限。此一處境，與南韓「2%藝術銀幕」其實有些相似，差別在於客語內容多數時候沒有拒絕上架串流平台這麼奢侈的選擇。

南韓獨立電影界這次值得借鏡的地方，是把影片放映看成一場需要觀眾親自到場才能完成的事件。對客家影視來說，與其等待更多銀幕，或許可以先想清楚要用什麼樣的映演方式，把分散各地的觀眾重新找回戲院裡。