何來美專欄／觀淡江大橋壯麗美景　造訪鄞山寺客家源流

文∕何來美（資深媒體人）

連接淡水與八里的淡江大橋上月通車，這座橫跨淡水河口的單塔不對稱斜張橋，跨河主橋長920公尺，是全球最長，國際建築大師札哈·哈蒂設計，她將工程結構與詩意美學結合，與淡水夕照、觀音山景融為一體，白天壯麗，入夜燦爛，為美麗的淡海再添勝景，日來前往參觀、拍照的遊客也絡繹於途。

何來美專欄／定光古佛與大峰祖師信仰的異同

文∕何來美 資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，出版多部客家著作，現持續從事文史寫作。 臺灣與泰國都是移墾…

淡水是北台先民渡台門戶，因位於北海岸石滬群最尾端，舊名滬尾，淡水河出海口還保有先人捕魚的石滬。現一般人都視淡水是福佬地區，其實也曾是汀州客大本營，二級古蹟鄞山寺就是客家信仰中心，若對客家源流有興趣，參觀淡海新地標淡江大橋後，不妨再順訪鄞山寺。

鄞山寺位於淡水捷運站東南方鄧公路旁，僅幾百公尺遠，主祀定光古佛，建於1823年（清道光3年），廂房以前是汀州會館，是汀州客來台暫歇之處。

定光古佛俗名鄭自嚴，是宋代高僧，生前在福建武平縣岩前鎮獅山岩設道場弘法，他祈雨救旱，濟弱扶貧，圓寂後閩西汀州客視祂為守護神，建有多處寺院，鄞山寺香火是源自福建永定縣的金谷寺。

據泰山、三芝鄉志記載，清雍正年間汀州客陸續從滬尾登陸，往淡水河南北岸拓墾，南岸以胡焯煪、胡習隆、林作哲於1748年（乾隆13年）所組「胡林隆」墾號，拓墾新莊、泰山、五股地區最具代表；北岸則以永定人江士學、江正安入墾三芝最早，成為北海岸汀州客渡台始祖，致淡水、三芝、石門的汀州客也以江家實力最強，再來是蘇、游、練、胡、徐等姓家族。

「鄞山寺石碑記」記載，發起建造鄞山寺的10名監事蘇瑞圖、江對墀、江萬和、徐炳昇、江節和、江超、江化霖、胡重光、游正春、練應顥都是汀州人，其中江姓就佔5位，而鄞山寺廂房也書有江家堂號「濟陽」，證明江家在淡水地區的影響力。

胡焯煪也是永定客，他在泰山、新莊、五股拓墾有成富甲一方後，熱衷教育事業與宗教信仰，分在五股觀音山上建西雲禪寺、新莊建關帝廟，也在泰山建明志書院，成為北台首學。

「擇患禦災功昭宋代。庇民護國法顯皇朝。」鄞山寺柱子有粵東客家人張鳴綱所題的楹聯，他是鄞山寺興建發起人之一，負責募款；土地則是淡水商賈羅可斌、羅可榮提供，兄弟也是永定客，鄞山寺右後方還有兄弟的墳墓。因此鄞山寺是汀州與惠州客所共同籌資興建。

為祭祀管理維護修繕鄞山寺，江日璋、江乾陽、游增上、胡焯煪、胡凍益、江和興等先賢也投下巨資購買祭祀田，而鄞山寺感念這些先賢，除設有羅可斌、羅可榮兄弟的神位，也設有兩座「昔日功勳長生祿位」，奉祀上述等共21位先賢。

據1926年台灣總督府人口調查，三芝祖籍同安縣60.24％、永定縣30.21％、漳州府8.32％，汀州客有三成，全台比率最高，名人也輩出，如前總統李登輝、聲樂家江文也。石門汀州客以練姓、江姓、謝姓、游姓為多，三芝、石門客家人往淡水遷徙者也多，可惜受環境影響，早期客家人絕大多數已被同化為福佬客。

不僅鄞山寺是汀州客、惠州客的信仰中心，建於1797年（嘉慶2年）的淡水福佑宮，也是汀州、惠州客及安溪、晉江、同安福佬人共同興建，奉祀的媽祖廟也是客閩共祀的信仰中心。

淡水也是台灣西化最早的地區，馬偕博士到淡水宣教設醫館、建牛津學堂，他在新竹湖口與中醫師張仁壽結緣，張仁壽成為台灣第一位客家基督徒，他的長子張采香是漢學家，馬偕也延攬他到牛津學堂任教。張采香後移民花蓮瑞穗，常騎馬帶條狗下鄉，被尊為「十足先生」；他的五弟張逢年、七弟張七郎分是中西醫，也跟著到花蓮行醫，可惜張七郎與長子張宗仁、三子張果仁不幸死於「二二八事件 」。

淡水倚山傍海，風光秀麗，有淡水線捷運與輕軌，生活機能、居住品質非常好，已成為北台觀光重鎮，也是退休養老的台北後花園，今再添淡江大橋美景，遊人如織，但在享受現代建設之美時，也莫忘了探訪淡水古蹟，了解客家先民對淡海發展也有重大貢獻。

何來美專欄／尋訪北台灣「客家底」足跡

文／何來美 資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎，現從事文史寫作。 據行政院客家委員會客家人口調查顯示，新北…