文/楊國鑫

長年深耕台灣客家研究,專注客家歌謠與客家議題,現任教於新竹縣內思高工

走讀,不只是走路

近年來,「走讀」蔚為風潮。走讀大稻埕、走讀剝皮寮、走讀竹塹城,透過一雙腳、一雙眼,重新認識一座城市。當然,芎林也可以走讀,而且很值得走讀。

我一直認為,走讀是一種很有意思的旅行方式。它把知識、休閒、運動、文化與人生體驗放在一起,不只是「走一走、看一看」,而是在行走之間,讀土地、讀歷史,也讀出生活在這片土地上的人。

楊國鑫/客語復振的關鍵戰場:打造零到六歲的客語媒體環境

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楊國鑫/一個紅包,一生風骨──追憶詩人杜潘芳格

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文/楊國鑫 長年深耕台灣客家研究,專注客家歌謠與客家議題,現任教於新竹縣內思高工 夏令營的一個紅包 1991年…

芎林廣福宮前廣場,是一個市集。1960年代,芎林。劉名揚提供

芎林鄉廣福宮與上大劉的公廳,這兩座老屋現在已經拆除重建。1987,芎林。葉裁攝

從廣福宮開始,讀芎林的開發史

走讀芎林街,第一站可以從王爺廟——廣福宮開始。

在這裡,可以認識芎林的開發史,以及劉承豪、姜勝智等重要人物的故事。更不能錯過清朝嘉慶初年發生在芎林公館街的傳奇——劉承豪三位媳婦奮勇退敵的故事。這不是冷冰冰的歷史,而是一段有血、有淚、有勇氣的客庄故事。

如果解說員再講起1987年的「反對芎林廣福宮拆廟事件」,就更能看見:文化資產從來不是理所當然留下來的。

從高梘頭到呈甘橋,讀一座客庄的生命

接著走到高梘頭伯公,站在溪畔,眺望鵝公髻山與五指山。眼前是山水,腳下是九芎林溪,而這條溪流也見證了芎林人的生活與歷史。

2012年發生的「呈甘橋護橋事件」,就是一段值得細說的地方故事。走到橋下,不妨仔細看看呈甘橋的建築結構,也看看橋旁的呈甘橋捐題碑。一方碑、一座橋,都在告訴我們:過去的人如何共同建設家園。

當然,別忘了問問在地人:為什麼這裡叫「高梘頭」?走讀最有趣的地方,就在這裡——答案往往不在書本裡,而藏在老人家的記憶中。

芎林鄉文林閣的舊貌。1960年代,芎林。劉名揚提供。

芎林鄉呈甘橋的舊貌。1960年代,芎林。劉名揚提供

芎林鄉呈甘橋眾信捐獻紀念碑。 1988,芎林。楊國鑫攝

位於文林閣前的積德橋石碑。廖文琪攝

走進文林閣,追尋鄧雨賢的足跡

呈甘橋旁的文林閣,也是一個不能錯過的文化據點。這裡可以看看鄧雨賢曾祖父鄧兆熊創建文林社的牌位,而鄧雨賢最後幾年就是住在文林閣裡面。再走到廟後方的芎林國小,這裡就是昔日的芎林公學校,也是鄧雨賢曾經任教的學校。

如果時間允許,坐在校園裡鄧雨賢教孩子音樂的榕樹下,想像一位音樂老師在八十幾年前的芎林,帶著孩子唱歌、學音樂,那會是一幅多麼美麗的畫面。

更重要的是,鄧雨賢不是一個「離芎林很遠的名人」。他曾經生活在這裡、教書在這裡,最後也葬於芎林。他的生命,早已成為芎林文化的一部分。

五、從紙寮窩到打磚窩,讀產業也讀生活

芎林國小旁的紙寮窩,更是走讀芎林不可錯過的一站。這裡保留了珍貴的饒平劉屋客家聚落,可以聽饒平劉的故事,也可以親身體驗傳統造紙的辛苦與智慧。

沿著文林古道走到打磚窩,還可以認識傳統打磚產業,看看昔日產業留下的痕跡,並與北獅頭山下的大煙囪合影。而就在打磚窩附近,還有鄧雨賢逝世紀念碑。鄧雨賢任教芎林公學校期間過世,學校當時為他舉行校葬,並在芎林公墓立碑紀念。

站在碑前,不妨再聽一遍鄧雨賢為芎林所作的〈芎林小唄〉。歌聲裡的芎林,不只是一個地名,而是一個值得歌詠、值得記憶的故鄉。

六、走讀最後一站:吃一碗芎林粄條

走讀芎林街,當然不能只有「讀」,還要「吃」。

走一圈街區,最後來一碗在地人熟悉的芎林粄條。一碗粄條,吃的是味道,也是客庄生活的滋味。

找一天,放慢腳步,來走一趟芎林街,重新認識芎林。你會發現:原來最美的文化觀光,不一定在遠方,就在我們每天經過、卻未曾真正讀懂的家鄉。

芎林鄉呈甘橋的舊橋墩。1988,芎林。楊國鑫攝

芎林呈甘橋。廖文琪攝

芎林文林閣。廖文琪攝

鄧雨賢在芎林公學校任教時使用的風琴(傳統腳踏風琴),現為芎林國小的鎮校之寶。廖文琪攝影

芎林廣福宮。廖文琪攝

芎林高梘頭伯公。廖文琪攝

文林古道入口。廖文琪攝

芎林紙寮窩,以饒平劉屋為主的單姓聚落。廖文琪攝

芎林紙寮窩造紙工坊,現以造紙文化推廣、手工抄紙體驗及走讀預約服務為主。廖文琪攝

芎林紙寮窩,以宗族力量建置輪寮,推廣手工抄紙等環境教育推廣。廖文琪攝