文/楊國鑫

長年深耕台灣客家研究,專注客家歌謠與客家議題,現任教於新竹縣內思高工

震驚:百年老廟即將拆除

1987年3月14日,《民生報》刊出一則新聞〈新竹芎林鄉將拆除百年老廟廣福宮〉。當時一位正在台中就讀大學的芎林青年讀到這則消息時大為震驚。

在他的記憶裡,廣福宮不只是一座廟宇,更是芎林街歷史與信仰的象徵。這樣一座歷經百年歲月洗禮、富有傳統建築特色的老廟,怎麼能說拆就拆?

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芎林鄉廣福宮與上大劉的公廳。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮用石頭砌成的門與兩棵龍柏。1987,芎林。葉裁攝

孤身奔走:拜託鄉親留下老廟

得知拆廟消息後,這位青年撰寫了一篇題為〈拜託!請不要拆它!——芎林百年老廟廣福宮〉的文章,自費打字、影印一百份,利用假日回到芎林,沿街挨家挨戶發送。

他希望鄉親能重新思考:重建是否一定要以拆除為代價?老廟是否能透過整修保存下來?

然而,這份真誠的呼籲並未獲得太多回應。在多數人眼中,拆除重建似乎已是理所當然的決定。

芎林鄉廣福宮左邊陪祀神與三個碑石。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮有保留三個紀念碑。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮的燕尾。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮的拜桌。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮的金爐。1987,芎林。葉裁攝

尋求文化界聲援

地方的努力未見成效,青年決定將文章投稿給當時頗具影響力的《三台雜誌》。果然,《三台雜誌》社長張致遠深表支持,不但刊登文章,還邀請知名攝影家葉裁前往廣福宮拍攝珍貴影像,共同刊載於《三台雜誌》第12期。

雜誌出版後,青年立刻將刊物送給廟方委員參閱,希望能促使決策者重新思考。然而結果依然令人失望,重建計畫絲毫沒有動搖。

此時他才發現,自己所面對的並非少數人的決定,而是整個地方權力結構。廟方主任委員是地方仕紳劉安邦,副主任委員則包括鄉長黃隆盛及鄉農會總幹事劉仁添。以一介學生之身對抗地方頭頭意見,其艱難可想而知。

透過媒體發聲

既然地方管道行不通,他只好轉向媒體求援。

繼《聯合報》地方版報導後,《中國時報》、《自立晚報》、《台灣新生報》等媒體也相繼關注此事,使廣福宮拆除爭議逐漸受到外界注意。

然而,即使新聞見報,拆廟計畫仍未因此停止。青年知道,要保住廣福宮,還需要更大的力量介入。

芎林鄉廣福宮的圍牆。1987,芎林。葉裁攝

芎林鄉廣福宮一偶。1987,芎林。葉裁攝

一封信改變局勢

於是,他以十行紙寫信給當時行政院文建會主委陳奇祿,懇請中央重視廣福宮的文化價值,並建議以修繕代替拆除。出乎意料的是,陳奇祿很快回覆公文,並將案件轉請內政部處理;不久後,內政部正式行文省政府民政廳,並轉新竹縣政府,指出廣福宮可能具有古蹟價值,要求廟方暫停拆除重建,待完成古蹟鑑定後再行決定,消息傳回芎林後,引發極大震撼。

部分廟方人士認為拆廟計畫遭到阻撓,陸續前往青年家中質問,由於他人在台中求學,無法直接接觸,只能將壓力轉嫁給家人。那段時間,家人承受了不小的困擾與壓力,隨後,鄉長率領委員赴縣政府陳情,希望恢復重建計畫,但縣政府表示只能依規定辦理,等待古蹟價值鑑定結果。

這場由一名大學生發起的護廟行動,竟讓原本勢在必行的拆廟工程被迫暫停,也讓文化保存議題首次在芎林引發廣泛討論。

芎林青年楊國鑫(左一)參加《三台雜誌》編輯會議,社長張致遠(左二)、總編輯劉還月(左三)、採訪編輯黃寶貞(右二)、編輯顧問王幼華(右一)。1987,頭份。楊國鑫提供

妥協與落幕

僵持數月後,鄉長黃隆盛親自前往青年家中協調,希望事件能夠和平落幕,並承諾不再讓家人受到干擾。

在長達三個月的拉鋸中,青年早已身心俱疲,面對家人的壓力與現實處境,他最終在鄉長擬定的說明書上簽名,同意廣福宮不具古蹟價值的說法。

至此,反對廣福宮拆廟事件正式畫下句點,而廣福宮也隨後拆除重建。

1987年我(左)在《三台雜誌》發表的〈拜託!請不要拆它!—芎林百年老廟廣福宮〉就跟葉裁(右)攝影家合作,2026年我與葉裁攝影家再度合作。2026,北埔。楊國鑫提供