｜三弦音樂的流變1｜

三弦是古老的彈撥樂器，共三根弦，故名「三弦」。在崑曲、淮海戲、大弦子戲等戲曲與單弦、大鼓、三弦書等曲藝中為主奏樂器，亦用於京劇的「三大件」、江南絲竹的「八大件」、廣東音樂的「五架頭」、南管的上四管。流行於中國北方的三弦稱為大三弦、大鼓三弦、京三弦，一般長122厘米，用於說唱音樂如鼓書、彈詞、單弦之伴奏,又叫『書弦』。流行於中國南方的三弦稱為小三弦、曲弦、南三弦、南弦子，一般長95厘米，用於評彈、江南絲竹、十番鑼鼓、潮曲、南管、崑曲又叫『曲弦』、『南三絃』。三弦是元曲之主要伴奏樂器；亦是福建南管之上四管樂器，三弦自福建傳至琉球演變成三線，至日本成為三味線。
《合歡令》為弦索十三套曲中之一首，弦索十三套因有十三套樂曲而得名。在清乾隆、嘉慶时代以前就已流行，以琵琶、三弦、胡琴、筝等弦樂器為主。
《十八板》是一首三弦傳統獨奏曲，此曲原流行于河南一带民間樂曲，用于地方戲曲和曲藝開演前演奏，全曲鄉土風味濃厚，分慢板和快板两大部分，由七個段落组成。
《霏霏颯颯》為南管指套記相逢之第三節，《四静板》為南管譜之一。南管，原稱絃管，亦稱南音、南樂、南曲、郎君樂等，是一個絲竹樂種，發源於古代泉州，在臺灣相當盛行。南管保存了漢魏以來遺風，其合奏編制上溯漢代，樂器型制、演奏範式、樂曲結構等，又與唐宋大曲關係密切。因風格高雅深邃，素有千載清音之譽。南管與智化寺京音樂等，同列為現存最古老的樂種。南管體現了古代雅樂的審美思想。在南管合奏中，樂器各司其職，典型的編制為琵琶、三絃、洞簫、二絃、拍，合稱上四管。曲目既有純器樂曲，也有「絲竹相和、執拍者歌」的奏唱曲。南管於2009年列入聯合國教科文組織人類無形文化遺產代表名錄，現今流傳於中國的廈門、泉州、漳州，以及臺灣、東南亞的菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地。
《伊野波節》及《二揚仲風節》均為琉球古典音樂，沖繩的傳統表演藝術隨者琉球王國蓬勃發展，1719年首次上演了組舞。組舞這樣的舞蹈形式融入了三大元素：日語的日常用語和官方用語、琉球古典音樂和民謠，以及琉球舞蹈。與能劇、狂言等日本表演藝術相似。1972年，組舞被登記為日本重要的非物質文化資產，而後於2010年，組舞亦被聯合國教科文組織列為非物質文化遺產，在此之後，組舞這項傳統藝術也持續受到國際間的廣泛關注。琉球舞蹈可分為傳統舞、流行舞和創意舞三種類型，其中傳統舞又分為四個類型，分別是由老年夫妻所演出的「老人舞」、年輕男孩所演出的「若眾舞」、年輕男性舞者所演出的「二才舞」，以及由女性舞者演出的「女舞」。流行舞是在沖繩成為日本的一部份後廣受喜愛的舞蹈類型，它細微地捕捉了平民百姓的日常生活和感情。創意舞則是現代沖繩的舞蹈類型，並沒有明確的規則約束。琉球舞蹈於2009年被列為日本重要的非物質文化遺產。在琉球王國時期，宮廷的音樂表演主要會使用日本傳統樂器「三線」演奏，在組舞或琉球舞蹈的表演中，也都能看見三線的身影，因此三線可說是琉球王國的代表性樂器。在古典琉球音樂中，也能經常看到日本箏、尺八、二胡和太鼓等樂器伴隨三線的優美樂聲一同出現。沖繩民謠是從古典琉球音樂發展而來，其中以三線為主要樂器。當時的工人階級自行創作歌詞，並以民謠歌頌著充滿情感的故事，也是這富含情意的歌詞，廣泛吸引了大眾，讓這些民謠愈來愈受歡迎，也持續被傳唱至今。特別的是，三線的音階為do-mi-fa-sol-ti-do，不同於西方樂器的do-re-mi-fa-sol-la-ti-do，「re」和「la」被省略，而形成了獨特的琉球音階。
 

【播放歌曲】

1.大三弦－合歡令

2.大三弦－十八板

3.南音－霏霏颯颯

4.南音－四靜板

5.琉球古典音樂－伊野波節

6.琉球古典音樂－二揚仲風節