｜義民爺：信仰、地方社會與族群｜

【簡介】

義民信仰是台灣本土形成的信仰，新竹新埔枋寮義民廟由於地方社會的積極參與，使得祭典隆重，神格提昇，成為北台灣最重要的客家族群信仰。

【節目筆記】

01'00" 義民信仰組織運作與地方社會，與客家族群的關聯性。

04'45" 十五個聯庄中各聯庄的運作與地方社會密切關聯，以領調制度，藉由「爐主、四柱及緣首」三層次，動員地方社會人士參與。各聯庄皆有一輪值家族擔任總爐主，而其他所有的參與者也都是家族。

14'10" 十五聯庄輪值，意即15年才輪值一次。對於輪值祭典工作的人而言，一輩子幾乎只有一至兩次的輪值工作，可以說是一輩子的事。

19'00" 請義民爺到庄頭公廟，庄內幾戶或幾鄰人家為單位，輪流天天祭祀義民爺，稱為「奉飯」（）

22'30" 十五大庄輪值機制的形成與延續，四姓首事，四大庄經理人；由於有深遠的歷史及聚落規模，所以能持續運作。外庄經理與外庄輪調。

30'10" 林爽文事件後，台灣各族群泉州、漳州、客家與平埔分別獲乾隆頒贈「旌義、思義、褒忠、效順」等四塊匾額，但唯有新竹新埔枋寮義民廟成為有分香廟的本廟。

44'05" 1988新竹枋寮義民廟兩百週年，舉行十五大庄繞境活動。台北也利用這一機會的義民祭典。

46'30" 義民信仰是台灣本土產生的信仰，藉由地方社會深度的投入，辦理盛大的祭典，提升神格，成為台灣客家族群最重要的信仰。