｜放心，伯公一定摎天公講！｜

【簡介】

福德正神雖然是漢文化的普同信仰，但是客家伯公信仰之文化、習俗與組織卻創造了一個「有特色的客家信仰」。

【節目筆記】

00'00" 伯公信仰源遠流長，即使到目前都市化社會，例如竹北，伯公仍然是最基層的民間信仰

05'20"伯公與天公二者密切關聯，分別代表民間信仰神格體系中最高與最基本的神明。伯公是福德正神，天公是三官大帝之天官，也就是賜福天官，二者都涉及「福」。

09'30" 在伯公廟有伯公福儀式，年初許福，年底完福，也就是春祈秋報。而這許福還福儀式的主神就是三官大帝，特別是天官。

16.00 一般傳統三合院家屋中，天公爐通常奉祀於屋外圍牆，上有「天官賜福」字樣。這個天官就是一般人口中的天公，然而，天是多重的，更高的一層則是玉皇大帝，一般人的信仰中，並不特別區分。

23'30" 上元中元與下元是時間觀念，天地及生活於其中的人，則是空間的概念，構成客家民間信仰的宇宙觀。由於天神太崇高，於是最基層的伯公成為代轉願望最親切的神明。

30'20" 天地人之人不是單獨的個人，而是一個聚落，而這也就是所謂庄頭伯公。對農業社會而言，水利體系之建立與維護是水田耕作的前提，伯公廟往往負責這一協調與團結的信仰象徵。而祭祀伯公所組成的爐主首事體制，可以視為是一種公民社會的表現，也就是人類學界所謂的祭祀圈概念。

41'00" 許福與還福儀式是社會秩序與信仰的整合，儀式的空間在幾個聚落中心，設置天地案，爐主又至各聚落請來伯公，整個社會在這一刻顯形了。