｜鍾壬壽：台灣客家風土誌開山祖師｜

【簡介】

本集介紹「六堆論述先驅」鍾壬壽先生及其鉅著《六堆客家鄉土誌》。他是最早將六堆客庄作為整體單位進行論述的學者，透過環境歷史觀解析先民沿河墾殖的歷程，並將歷史事件中的「忠勇」精神轉化為六堆族群的集體資本，確立了忠義亭作為文化凝聚中心的地位。

【節目日誌】

1:40 鍾壬壽先生是最早將六堆客庄作為一個單位進行論述者。

3:30 鍾先生出生於屏東萬巒鄉萬和村，日本時代曾任公職，做生意，在大陸汪津衛政府曾任要職，返台後曾任台灣省工業會總幹事，辦工廠與《實業世界月刊》。1969年應徐傍興之邀，編撰《六堆客家鄉土誌》（1973出版）。

7:00 與徐傍興、吳濁流的關係。

10:30 《鄉土誌》關於客家源流部分，與羅香林、陳運棟（早期）、謝樹新等中原客家論相仿，但對於客家與南方族群互動方面有進一步的見解。對日本時代稱客家為「粵人」或「廣東族」表示不同意。

15:33關於客家鄉賢範圍廣泛，文天祥、黃遵憲、羅芳伯、羅福星、丘逢甲都在名單之中。

22:00 提出「濫濫庄」起源說，與日治學者伊能嘉矩不同。當時文獻匱乏，鍾壬壽進行大量的實地考察。

25:00 提出環境歷史觀，說明客家先民如何順著地理形勢、水土環境與河流（如下淡水溪）展開墾殖。

27:00通過朱一貴事件、林爽文、張丙、火燒庄之伇，將「六堆」從模糊的聚落聯盟提昇為英雄群體，將「忠勇」轉化為客家族群的精神資本。雖說國家層面的褒忠，更多地方的自衛與我群的社區精神。

33:00忠義祠（原名忠義亭）在不同政權統治之下能夠存續、發展，歷清廷、日本時代、國民政府抽象出文化價值，成為地方文教與族群凝聚的金神所在。鍾先生更希望成為客家文化中心。

38:50 鄉賢不以個人的成就為準，更多對地方貢獻、關懷的判準。

40:00 關於六堆繁榮的原動力有其關於客家特質的獨到觀察。其對嘗會組織的觀察有其重要性。也有若干客家文化的反思與發展的構想。

45:20第九篇與第十篇是庶民生活與民間文學的採樣。

47:30 首推個鄉鎮鄉土志的整理與寫作，並與身作則完成《萬巒鄉志》。

49:40鄉友錄部分具有經營社會網絡，凝聚地方的視野，也具有推廣的意義。