｜哈薩克篇｜

【史在有生趣——哈薩克：脫離者建立的草原之國】

本單元帶聽眾認識全世界最大的內陸國哈薩克。節目從族名切入，說明「哈薩克」一詞有「白天鵝」與「脫離出來的人」、「自由人」等不同說法，並以十五世紀兩位王子率族人脫離烏茲別克汗國、東遷七河流域另立汗國的過程，說明這個原帶嘲諷意味的稱呼如何成為整個民族的名字。本單元接著介紹哈薩克汗國於一四六五年建立後，因草原幅員遼闊而分為大、中、小三個玉茲的體制，以及十八世紀初準噶爾入侵造成、哈薩克人自稱「赤腳奔逃的年代」的離散。最後說明三玉茲為求自保而向沙皇俄國請求保護，保護如何一步步轉為吞併；並回顧蘇聯時期的強制定居、草原墾殖與東部核子試爆場，以及一九九一年獨立後關閉核試場、放棄核武的抉擇。

【好書合看看——《阿拜之路》：草原詩聖與他的一百四十萬字】

本單元介紹哈薩克作家阿烏埃佐夫所著的長篇歷史小說《阿拜之路》。節目先說明作者與題材的淵源：其祖父為阿拜摯友，他自幼即接觸阿拜的詩作，並從小學時期開始蒐集相關資料，一生同時從事文學創作與阿拜研究。本單元介紹本書共四部、約一百四十萬字，先後獲得當時蘇聯的國家最高文學獎與列寧文學獎，已被譯成一百多種文字，在哈薩克被譽為「民族的百科全書」，也常被稱作「哈薩克的紅樓夢」。節目接著介紹書中主角阿拜——十九世紀草原上被尊為「詩聖」的詩人與思想家，他出身部落頭人家庭，自幼受伊斯蘭經學教育，後又自學俄文、翻譯俄國詩作並配上曲調在草原傳唱。本單元說明全書以父子衝突為主軸，呈現舊草原秩序與新思想之間的拉扯，並提及阿拜家鄉與蘇聯核試場在地理上的重疊。

【文化滿內系——氈房、冬不拉與七代祖先：哈薩克的遊牧穆斯林文化】

本單元介紹哈薩克族的遊牧穆斯林文化。節目從居住形式談起，說明可拆卸攜帶的圓形氈房如何配合春、夏、秋三季的轉場放牧，冬季則遷入俗稱「冬窩子」的固定住所；並介紹馬奶酒、馬肉臘腸等以馬為核心的飲食，以及草原上先請客人進門用餐、餐後才詢問來歷的待客傳統。本單元接著介紹兩弦樂器冬不拉與民間歌手「阿肯」，說明阿肯如何以彈唱傳述英雄故事與部族歷史，以及至今仍在舉辦的阿肯彈唱即興對唱會，並介紹節慶中的賽馬、叼羊與「幸福肉」習俗。信仰方面，本單元說明哈薩克族信奉伊斯蘭教，同時保留伊斯蘭教傳入草原之前的若干觀念，如以火避邪、善惡精靈之說與對狼的敬重。最後以同部落七代之內不通婚、孩子須背誦七代祖先姓名的規矩，說明無文字社會保存自身歷史的方式。

【同麼人打嘴鼓——詔安客來了：一位台南新化詔安客的文化返鄉路】

本單元邀請來自台南新化的詔安客美郁姐擔任來賓，與主持人一起聊聊詔安的大小事。節目從詔安客家這個相對少為人知的腔調談起，請來賓分享自身的家族背景與成長經驗：詔安話在家庭與地方生活中的位置、與其他客家腔調之間的差異，以及在台南這樣的環境裡說詔安話是什麼樣的處境。本單元也請來賓談她投入詔安文化的歷程——是什麼樣的契機讓她決定回過頭來認識自己的語言，一路走來做過哪些事、遇到過哪些困難，以及在推廣的過程中最有感觸的時刻。訪談中，主持人與來賓也一起討論少數腔調如何在人口不多、環境不利的條件下把語言與文化留下來，以及年輕一代若想接觸詔安客家，可以從哪裡開始。這是一段關於語言、關於家鄉，也關於一個人如何找回自己來歷的對話。

 

【播放歌曲】

1. 行共下的歲月/明哥菜車樂團

2. 風平浪靜/陳永淘

3. 挪威森林/張中立,林隆璇

4. 那年秋天/劉劭希