2022-08-13 中共軍演恫嚇

1. 中共軍演恫嚇，台灣人自強。

2. 關於六堆平原上的平埔族和土地的原地主：12鄉區的平埔族。

美濃地區的原住民關係，南鄒族，魯凱下三社：青葉、德文、瑪家，排灣的馬兒，平埔：加納埔、塔樓、篤加。甲仙、霄里、茄拔、頭社、二社，還有一點點的芒仔芒社，原本是誰的呢？大清政府在1786年就拐騙了霄里 茄拔、頭社 二社、芒仔芒社全部歸化為漢人。糟糕了！本來是一個原住民南鄒族的生活領域-那瑪夏他們的地方。但是現在租地耕田的都是漢人了，這會有什麼差別嗎？意思就是說：南鄒族不好意思齁！這裡都是漢人住的地方，大清較平埔族他們通通都綁著清朝辮子，教他們福佬話或是講客家話，現在全部都身為漢人了。

3.六堆客家人土地權利的變化。

原住民要嗎？當然是不想要，可是能怎麼辦呢？原來他們繳的稅1000斤收50斤5%的稅，像現在的營業稅一樣，還是照樣要繳給你南鄒族啊！講到後來呢！大清就說了：不用了不用了，這些平埔族和漢人，全部稅都交給我大清，要給南鄒族的租金呢？就由我政府出面交給他們。大家想清楚，政府交給他們會有什麼問題？一旦發生爭執長短，這個原住民要怎麼跟政府來爭論？恐怕就會有難度了；再說呢萬一換了政府，本來是大清的後來換成日本的時候，日本哪有管你呢？那就不關日本政府的事了，過去的事情就一筆勾銷吧！所以原住民吃了很大的虧，這就是大清政府的奸詐計謀，騙了南鄒族的土地，害他們越搬越上方，也越搬越深山。

4. 新民庄番仔伯公的啟發。

六龜這邊，上次我們有講過番仔伯公，我真的有過去尋找番仔伯公，確實有一座番仔伯公，但是照著文獻歷史來看：他說番仔伯公是因為漢人客家人，將平埔族原住民趕走，把他們的祭祀小屋/祭拜阿立祖的地方，祭拜祖先的地方把它佔據起來，把它換成了客家人的伯公，所以取名為番仔伯公。不過我是怎麼看的？現在番仔伯公的坐向，應該不是原住民平埔族原來的地方，因為一般來說南鄒族，他們或者是六龜的原住民芒仔芒社，不可能這樣蓋廟的。平埔族的信仰或是平埔族的廟，一般不會在溪流旁邊、會面對比較寬闊的地方，不過那個番仔伯公以前聽說是面向溪流，現在被改過來了。在古時候的番仔伯公是面向溪流的，這種可能性其實就變得不高了。不過當地人說：這番仔伯公有顯靈喔！他們有看到喔，結果長得黑黑的。

其實在古時候，在地位上很多時候是原住民比較高尚，他算是大地主。接著平埔族是2號地主，我們漢人來到這邊等於得到他們同意、跟他們分租土地，想辦法在這塊土地生存就必須跟他們和諧相處。所以在某個時段來說，階級是不太一樣的。

但是現在來看，經過了大清政府、日本時代、黨國時代，漢人多得不得了，變成漢人的地位好像比較高了，平埔族又低點，原住民變成最低。好像是相反了。說起來人就是人，有人漢化、有人入番，不就是這樣嗎？這間廟給我很大的啟示，就是可能不管漢人或者原住民，其實大家都是平等的。從台灣歷史來說，所謂的原住民、平埔族對我們漢人來講的話，我們的在根源上應該是要感謝他們，感謝他們來幫助我們、來牽成我們，讓我們有塊地在這邊紮根。照理來說真的要感恩，應該要好好尊敬原住民平埔族才是。

 

5.音樂：

1）靚靚/i-Color

2）毋多知/黃佩舒

3）半心/湯宇歆

4）九號公路/神棍樂團

5）山脈/黃瑋傑