春分號｜前往元宇宙的路上，藝術家黃心健的探問與實踐

旁白：邱文偉(大埔腔)

【華語文稿】

前往元宇宙的路上，藝術家黃心健的探問與實踐

 

電影發明時，人和內容的距離是5到10公尺；電視發明時，內容距離我們3到5公尺；電腦螢幕距離我們不到1公尺；手機距離人20公分；VR是整個貼在眼睛前面的，觀看者就在作品裡。內容與人的關係從旁觀轉為互動，黃心健說，未來的發展將從 story telling 轉變成 story living。

數位互動藝術家黃心健的工作室裡，既有嘎吱作響的機械裝置，也有彷彿凝固了時光的3D列印雕塑。而最搶眼的絕對是工作室裡兩張巨大的長桌：三座顯示器、一台繪圖板、VR手柄與頭戴顯示器，昭示著此處是構建虛擬實境的原初基地。

「一首詩可以變形成一幅圖畫，還能再變成某個造型，這個造型甚至還能發出聲音。虛擬實境中可以應用各種不同的複合技術，自由地進行音樂、故事、互動，創作能夠整合不再有限制。」黃心健的藝術創作形式囊括攝影、動畫、裝置等多元表現方法，逐步走向科技藝術與虛擬實境並非因為追逐潮流，而是歷經內觀探索後，尋求完整世界觀表現的階段性解答。

而在元宇宙中，「故鄉」這個概念是否得以安放？黃心健認為，在元宇宙裡想像是沒有邊界的。人可以飛行、可以瞬間跳躍移動、可以無重力漂浮，他以最近家族正在編輯族譜的經驗為例，認為如果客家族群也在元宇宙中落地生根，可能就會像是家族樹或一本日記，雖有脈絡編年的體裁和公版史觀，但是每個人都可以書寫自己的歷史。一張照片就是一個虛擬實境，人們可以進入他人的故事情境中，卻不需要受他人的敘事邏輯所限。所有的材料井然陳列，由觀看者感受當下，並自行發展其想法與意義，用不同的方式感知人與人的關係。「客家文化要如何繼續發展下去？不僅是傳承，而是把這些繼承的東西當作素材繼續發揮。」黃心健認為客家文化不是標籤或限制，而是用來提供更豐富想像的素材，創作者奠基其上，進一步產生不同的詮釋。

今年黃心健將會投入挹注客家創作者的計畫，也會探討近年全球政府關於「監控」的議題，透過模擬來辯證安全與自由的關係。儘管虛擬實境創作需要團隊合作通力達成，黃心健仍然更享受於自己構思出完整作品雛形的過程，將會在主力投身創作的前提下，繼續教學與文化傳承的使命。

 

 

【客語文稿】(大埔腔)

來去虛空間个路項，藝術家黃心健个探問同實踐

 

電影發明時，人同內容个距離係5到10公尺；電視發明時，內容距離3到5公尺；電腦鏡面距離無到1公尺；手機距離人20公分；VR係歸個貼在目珠个面前，看個人斯在作品裡背。內容同人个關係對旁觀換做互動，黃心健講，未來个發展會對 story telling 轉換做 story living。

數位互動藝術家黃心健个工作室肚，既有吱吱嘎嘎个機械設備，也有像人凝凍撇時光个3D列印雕塑。過盡打眼个絕對係工作室裡肚兩張大嫲張个長桌：三座顯示器、一台畫圖枋、VR手柄同頭戴顯示器，明白表示著這位係建構虛擬實境个原初基地。

「一首詩使得變形做一幅圖畫，還使得再變做另外個造型，這個造型甚至還使得發出聲音。虛擬實境中使得運用各種不同个複合技術，自由來進行音樂、故事、互動，創作使得整合毋會有限制。」黃心健个藝術創作形式有攝影、動畫、裝置恁多元表現方法，一步步行向科技藝術同虛擬實境又毋係因為跈時行，顛到係經過內觀探討了，尋著完整世界觀表現个階段性答案。

在虛空間肚，敢使得放入「故鄉」這個概念？黃心健認為，在虛空間肚想像係無邊界線个。人使得飛行、會一?目跳動徙位、又使得無重力漂浮，佢用最近家族正在編輯族譜个經驗做例，認為若係客家族群也在虛空間肚落地生根，可能斯會像係家族樹或者一本日誌，雖有脈絡編年个體裁同公版歷史觀，毋過逐儕都使得書寫自家个歷史。一張相片斯係一個虛擬實境，人使得入去別儕个故事情境，又無需要分別人个故事所限制。所有个材料便便在該，分看个人感受該時，自家發展厥想法同意義，用無共款个方式感受人同人个關係。「客家文化愛仰脣繼續發展落去？毋單淨傳承，還愛同這兜繼承个東西變素材繼續發揮。」黃心健認為客家文化毋係標頭同限制，顛到係用來提供過較豐富想像个素材，創作者在這打基礎，進一步產生無共樣个解說。

今年黃心健會參加幫?客家創作者个計畫，也會探討恁久全球政府關於「監控」个議題，透過模擬來辯證安全同自由个關係。準講虛擬實境創作需要團隊合作來達成，黃心健共款享受自家思考出完整作品粗胚个過程，還過在全心意來創作个前提，繼續來做教學同文化傳承个事頭。