｜平埔族｜

前言

大家有沒有遇到過這種情況？我們對自己的小孩，明明整顆心都掏給他了，什麼好東西都先想到他，結果最後換來的，居然是小孩一臉不耐煩，甚至嫌我們煩？這時候心裡真的會很受傷，覺得「我這都是為了你好，你怎麼這麼不懂事？」其實這件事，可以用一個很生動的小故事來解釋，叫做「烏鴉定律」。

【單元一】

平埔族

(噶哈巫族)-為台灣平埔原住民族群之一，傳統原居地主要分布於今台中市東勢、石岡與新社一帶。「噶哈巫」一詞源自其自我族群認同的稱呼。日治時期，日本學者因其語言與文化與岸裡大社的巴宰族極為相近，常將其歸類為巴宰族的亞族。然而，噶哈巫人長期堅持獨立的我族意識，無論在起源傳說、傳統祭儀（如Azem牽田過年）或語詞上均有獨特性。清代嘉慶至道光年間，因漢人大量移垦拓墾與郭百年事件的衝擊，噶哈巫族人被迫遷徙，最終落腳於南投埔里盆地的「四庄」（牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙）。至今仍是平埔族群中少數完好保存族語與過年文化的重要族群。

(道卡斯族)-為台灣平埔原住民族群之一，傳統生活範圍涵蓋今新竹、苗栗至台中大甲一帶的沿海平原。「道卡斯」此名稱源於日本學者伊能嘉矩根據族人自稱所進行的音譯與族群分類；「大甲」一詞的閩南語發音亦被認為是源自 Taokas 的譯音。 歷史上道卡斯族主要分為竹塹群、後龍群及崩山（蓬山）群等三大社群。清代道光年間，受到漢人拓墾擠壓及分類械鬥等因素影響，部分崩山群族人參與了中部平埔多族聯合大遷徙，移居至南投埔里鎮落腳。現今族人多分布於苗栗新港社等地，並積極透過「巴代」祭祖儀式與語言復振，持續推動文化傳承與原住民族正名運動。

 

【播放歌曲】

1.轉動夢想/山狗大後生樂團

2.起身/湯宇歆

3.回家吧孩子/阿洛

4.根/林思涵

5.沒意思/曾雅君