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第五章 帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。
萬物出乎震,震東方也。
齊乎巽,巽東南也,齊也者、言萬物之潔齊也。
離也者、明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。
坤也者、地也,萬物皆致養焉,故曰:致役乎坤。
兌、正秋也,萬物之所說也,故曰:說言乎兌。
戰乎乾,乾、西北之卦也,言陰陽相薄也。
坎者、水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰:勞乎坎。
艮、東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰:成言乎艮。
案:此章說明文王(後天)八卦(方位):
第六章 神也者,妙萬物而為言者也。動萬物者,莫疾乎雷﹔橈萬物者,莫疾乎風﹔燥萬物者,莫熯乎火﹔
說萬物者,莫說乎澤﹔潤萬物者,莫潤乎水﹔終萬物始萬物者,莫盛乎艮。
故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也。
案:此處申明形而上之神對萬物之作用,與乾坤以外震等六卦對萬物之作用
第七章 乾,健也﹔坤,順也﹔震,動也﹔巽,入也﹔坎,陷也﹔離,麗也﹔艮,止也﹔兌,說也。
案:此言卦之德﹝得也﹞
第八章 乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。
案:此是「遠取諸物」﹝〈系辭下傳〉第二章﹞
第九章 乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。
案:此是「近取諸身」﹝〈系辭下傳〉第二章﹞