清明號｜跨越海洋的記憶，客家文化在大溪地的新生

2026-03-12 09:35

播出時間：2026-03-12 09:35

說書人：鍾瑾瑜（四縣腔）

音樂總監：朱皮

文｜黃映嘉攝影｜林家賢　圖片提供｜江凱群

在全球化的浪潮下，語言、文化與認同不斷流動與變形，而歷史的脈絡往往隱藏在未曾注意的角落。

藝術家江凱群因學習法語，與一位客家背景的老師結識，這位老師不會說中文，卻能流暢使用客家話與法語，這段經歷啟發了他的探索旅程，讓他決定遠赴法國海外領地大溪地，尋找 19 世紀客家移民的故事。

當江凱群抵達大溪地後，發現當地的客家文化比他預期的更為複雜。由於當地客家人生活在法語、玻里尼西亞語與客語交錯的環境中，年輕一代普遍說法語，只有少數人在家仍用客語與長輩溝通；

又或是在市場裡，唯有一些老攤販仍堅持用客語交談，彷彿成為這座島嶼上的時光遺跡。

然而，語言的使用往往關乎生存，對年輕世代來說，學習中文與法文的實用性遠大於客語，「這是一種文化傳承的矛盾。」

江凱群在訪談中發現，許多客家華人會將孩子送回法國本土就學，為的是更好的發展，然而，這些孩子長大後，大多僅能流利使用法語，甚至對自己的華人身份感到模糊。

因此在田調過程中，一位受訪者的話，讓江凱群意識到，客家文化在環境變遷中不斷產生轉化與消融，「在表明身分時，如果對方不清楚大溪地在哪裡，他們會說自己是法國華裔；但如果對方知道大溪地，就會稱自己是大溪地人。鮮少提及華人身分，縱使外觀明顯為華人臉孔。」

然而最讓江凱群震撼的，是當地的華人墓園，讓他感嘆：「墓園的排列，彷彿一座視覺上的文化階梯。」宛如小山丘的墓園，最底層墓碑皆以純中文書寫；

再往上走，墓碑開始出現中法雙語，顯示客家人逐漸融入當地文化；而在更高處，墓碑只剩下法文，象徵著新世代的身份轉變，「這些人可能不再說客語，甚至不再以客家人自居，但他們仍選擇埋葬在這片華人墓園，象徵著他們的根，依然與這個族群緊密相連。」

這趟旅程讓江凱群理解，客家文化在變動的世界中，始終在尋找新的表達方式。他們或許不再說客語，卻仍保有對客家華人身分的存疑；

他們或許認同自己是法國華裔，但在傳統文化上，依然保留與祖先的連結，「文化不會消失，它只是變成了不同的樣貌。」

江凱群相信，客家文化在全球化時代下，不只是被動地適應，而是在各種環境中，找到屬於自己的新生方式。

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