｜專訪黃祺芳：從身體到物件，用舞蹈尋找客家的根｜

從體制外到體制內：舞蹈之路的起點
黃祺芳從小就讀體制外的華德福教育體系，自由、重視感受與自我探索的環境，深深形塑了她如今敏銳、直覺式的創作特質。高中後進入國立臺灣戲曲學院，從自由奔放跳入高度規訓的訓練場域。這段轉換讓她重新思考身體教育與個人性格的關聯，也成為她之後創作的重要基底。

客家的身體是什麼？從「掛紙」（掃墓）到「回家」的提問
在創作中，她從客家文化與身體記憶出發，例如作品《掛》、《係鞋》，改編自「三腳採茶戲」的〈送郎梆傘尾〉，延伸出回家的「鑰匙」是什麼？的提問，為什麼我們想回家？又是什麼讓人不想回家？

物件的語言：從〈親像有麼个〉到〈山肚个路〉
祺芳的作品運用許多物件，例如畢製作品《山肚个路》使用傳統戲曲的大刀，靈感改編自過去作品《親像有麼个》。透過物件讓身體與文化對話，她從過去至今持續追問：我是誰，我的身體在做什麼？

尋找自家，也找尋客家
節目最後，她談到自己一路「尋自家」（尋找自己）的過程，從舞蹈、從文化到身體記憶中提問。對她而言，找到客家與自己的關係，也是理解自己如何在身體裡安置這段族群文化，並持續在舞作中找到新的語言。

 

【播放歌曲】

曾雅君〈Better Find A Way〉、

黃瑋傑〈已經恁夜欸〉、

陳秋玉＋黃鳳珍 〈送郎老腔〉、

黃宇寒〈給自己〉