｜當母語是一座橋feat.羅漪文｜

本集來賓，是在90年代，13歲跟父母從越南移民來台灣的羅漪文。

她在台灣受教育，讀中文系，最終獲得清華大學中文博士，並在清華中文系兼任。

早期，漪文一家在台灣的生活，經歷過艱難的適應期。後來母親開了一家雜貨店，專賣越南的食品（魚露、咖啡、米線等）；後來新住民人數越來越多，乃擴及營業項目至其他東南亞的食用品等等；生意步入正軌。

漪文曾以志工方式當過《四方報》的編輯，之後為了拓展視界，還擔任了越

南語的司法通譯。前年她憑借《我當司法通譯的日子》這本書，獲得2023年台北文學獎年金首獎。

這本書，彷彿是越南移工「人生轉捩點」的集大成。因為，他們的命運或許一場司法問題，而決定他們是留在台灣，還是離開台灣；這些都是移工們的人生大事。

【故郷大小事】

本單元漪文談的是越南過年的習俗，主要集中在花卉和飲食部分。

原來南越人，過年習以臘黃梅（黃梅）當新年的主花卉。因為黃梅的越語，音同「幸運」。而北越則是紅色的桃花；這種紅桃花，其實是台灣的杏花。

越南人的過年習俗，和當地華人差別不大，都是過農曆；同時，新衣新帽和豐盛飲食等等，也都是必要的。若細分，則是新年菜畢竟有華、越之別。越語有「華餐」（華人餐飲）一詞，指的是即是粥、餃子、燒賣、菜粿等潮州、廣東華人菜色。因此華人準備的年菜屬華餐居多，越南人則是米線、麵包、粽子、春捲，配以魚露等等。

【牽手行共路】

本單元所及，主要環繞漪文的著作《我當司法通譯的日子》。

漪文首先談論90年代是如何自越南來台灣的。父親是客家人，而她在越南的華人生活氛圍，是處於潮州或廣東習俗之下的；其外婆便是潮州人。來台之後，移民得重頭開始，經歷許多經濟的困境。

而她是因為要拍紀錄片，才誤打誤撞進入司法通譯，目睹越南移工在台灣的千百種遭遇，以及他們所面臨的困境。這些困境，有觸法的，也有經查是合法的。以下試舉一些案。

例如，書中談到越南人的宗教習俗。原來他們偏純正的佛教，流行拜白衣觀音，不像台灣有那麼多各類神祇。此外，越南的土地公是放在家裡的，神龕放置地上。有時移工遇到難解的問題，漪文便會請他們去問木柵的土地公，很靈。

台灣在越南移工眼中是一座「美玉之島」，這是很多台灣人不知道的；是他們極愛來打工的國家。

漪文觀察到許多越南女工，早期總是把大筆金錢全寄回家，結果有些家人未妥善運用。因此她們最後才發現賺回來的錢都被賭光、花光，或被先生拿去包養小三，想享清福的心願完全落空。

漪文的書中提到「警察說：『失聯移工隱姓埋名打黑工，摔下來了，現場沒有人知道他是誰。我們只有指紋和臉部識別系統，但摔下來的時候，有時連臉和指紋都沒有了。』」（頁24）這段話堪稱是全書最驚悚的引述。我們也就此親訪漪文，來談這一段，也讓我們最深層的同理心，爆發共鳴。

全球化浪潮，加上台灣缺工嚴重，而且日韓也亟需移工，這種種因，迫使台灣檢討現有的移工政策，更人性對待他們。最後，我們應該要有心理準備：台灣正經歷、並成為新一輪的移民社會，我們必須要多關注、多認識移民。

【愛講分你聽】

本單元，漪文朗讀的這段文章，出自《我當司法通譯的日子》後記。

在從事司法通譯的過程裡，她逐漸發現台灣對外來者的善意，例如許多程序都很透明、公正，也盡量體察觸法移工的困境。這是讀中文系所的她，所缺乏的真實體驗。也正是她當年為了開拓自身視界，投入到關懷新住民、移工領域的原因。

 

【播放歌曲】

自己/曾雅君

Hãy Yêu Nhau Đi/Lan Anh